一切似乎如此熟悉。對著低調的木門，走過一條山涧里的小石橋，突然想起來這條山涧應該是一條黑白龍相鬥破山的破龍溪。跨過相對較高的門槛，進入山門後，要放下一切雜念，於是穿過天井，走進彌勒佛殿，拜佛。我去寺廟從不要求什麼。我知道問也沒用。我只是站在佛的側面，閉上眼睛默念普賢對王的十願，讓心靈得到洗涤，一般的寧静。穿過一個更大的院落，大雄寶殿左後方的大石頭看起來像一只招財牛，縱横交錯。果然從左邊看像個“興”字，從右邊看像個“福”字，被想加持的人摸過。這是南朝修廟時，用“Kofukuji”而不是“Kofukuji”建造這座廟的開始。我不用上去打擾另一個天井後面的藏經樓里的和尚們的清静，於是我想起了有一首诗《斷山寺後的禅修》，是宋代書法家米芾寫的，唐代常建寫的，清代抄刻的。富联注册這是“唐诗宋詞清刻”三絕中的極品，於是我跟著一個戴眼镜的小和尚的指引，從中轴線往東走，進入了一個獨特的地方。這里的白蓮池、龍王殿、救虎亭、僧堂也輕率地與園林風格融爲一體，唐桂、宋梅等一些古樹成就了這里的清凉世界，還有人坐在這里喝當地的玉山綠茶。站在米芾亭的石碑旁，當他看到常建題寫的全句“竹径枝花幽禅院”時，我不禁想起當年那部電影中兩個特務使用的名句“我的路彎彎麯麯，穿過一個避風的山谷，枝花幽禅院”，我不禁笑了。當地一位老人仔細看了這首诗，告訴我，米菲題寫的這首诗和原诗有幾個字不一樣，比如“麯径”變成了“竹径”。我說碑上的“竹径”比原诗好。老人微微點頭，邊走邊回頭看我，笑了。

 

從中轴線以東的東院出來，再向西穿過中轴線，仿佛又是一個洞天，我隨意走過去，的確比東院開阔寬敞，但仍不失園林氣息的雅致。空地的另一邊其實有一個文殊殿。文殊菩萨的生日和我母親的生日是同一天。我進去閉上眼睛雙手合十一會兒，因爲里面很安静。然後我坐在文殊菩萨面前靠近門邊的藤椅上，静静地打了個盹，睁開了眼睛。真的很清爽，溫柔又安静。從文殊殿出來後，我漫不經心地走過月壇亭，很抒情很雅致，看了看亭柱上的對聯。看來我對他們並不滿意，所以我沒有刻意去記住他們。路過印心石屋的時候，我悄悄看了看旁邊池子里的水，那邊有個空心的池子。我走過去蹲下，舉起來洗了洗，突然想起“颜色和空氣沒有區別，空氣和颜色沒有區別”這麼大的問題。如果只用矛盾對立統一來理解，可能是膚浅的，但只有“放下一切”之後，才能考慮其”。我站起來，看了看後面，好像有地方可以去。我径直走過去，爬上樓梯，穿過一個門洞，然後就可以上山了。那邊好像有個和尚的墓塔，再遠處山上的亭子應該是日照亭。雖然那邊有茂盛的老鬆和怪石，而且這里應該可以俯瞰寺廟園林的全景，但此時我只想停下來進去，什麼都不想，就放下了上山的念頭。

 

於是，我坐在了唐代诗人常建所描述的“我的路彎彎麯麯，穿過一個避風的山谷”的真實地方，但這只是一個小小的猜測。其實我覺得沒有考證的必要。一千多年過去了，還有那麼多事情可以說清楚。再看著不遠處君子泉的方向，我心想，人要想做君子，只需要用君子泉的水洗涤自己的心靈，然後就可以堂堂正正的做君子了。那該多好啊！忽然想起《诗經》中的一句诗，“遥望澳，富联注册竹之笨拙，有斐君子，如削磨，有笨拙。”我不知道這里的君子泉的來歷，但是一個人如果真的想做一個君子，那麼必然要經歷“削如铜錢，削如磨”的過程。佛家有句話說的好，人皆有佛性，但在擁擠的名利場中找到自己的精神家園，需要幾次？